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觀世音菩薩的三十三個化身·三十三觀音的由來

時間:2021-07-30   瀏覽次數:79

 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品中,記載觀世音菩薩早于無量劫成佛,因慈愍眾生以悲行愿,倒駕慈航,游于娑婆世界,應化三十三身像,聞聲救苦。有苦難的眾生,一心稱念觀世音菩薩的名號,菩薩尋聲示現濟助,使眾生離苦得樂。
       觀世音菩薩啟源于印度西域,由佛教傳承而來的神祇至中國內地、西藏、南海、日本等地。大乘佛教興起之時,已被廣泛信仰。
       觀世音菩薩中文譯名,最早出現在西元后秦三世紀到西元五世紀,佛經翻譯家鳩摩羅什,于姚秦弘始八年,翻譯出著名的「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」時,觀世音菩薩的名字更揚傳于世。
       不過中國人常稱呼「觀音」,據說這個典故是在唐朝,唐太宗時代。當時人民崇信觀世音菩薩,為了避諱唐太宗,李世民的名字,故將「觀世音菩薩」改稱「觀音菩薩」。

海鑫古建三十三觀音石雕造像案例

江蘇小九華寺






三十三觀音的由來:

一、【楊柳觀音】

楊柳觀音護佑:風調雨順,五谷豐登

楊柳觀音:觀世音菩薩三十三相之首尊,又名「藥王觀音」。其像踞坐于巖上,右手持楊柳,或身旁放楊柳淨瓶,表示千手觀音之楊柳手三昧。楊柳淨水法;楊柳為拂動之物,以象徵〝慧〞;淨水為清澈之物,象徵〝定〞。用以消災解除疾病、災厄之觀音法,「楊柳觀音」才會有「藥王觀音」的別名。


二、【龍頭觀音】

龍頭觀音護佑:為民除害,安居樂業

龍頭觀音:觀音攝化自在示現三十三像觀音之一,菩薩以駕乘龍頭于云端,教化天龍的化身。妙法蓮華經普門品,觀世音菩薩「應以天龍 夜叉身得度者」即現天龍夜叉身而為說法。


三、【持經觀音】

持經觀音護佑:學業有成,金榜題名。

持經觀音:盤坐在巖石、右手持經卷、左手放在膝蓋上。表三十三像中之聲聞身。觀世音菩薩于娑婆世界度化眾生「應以聲聞身得度者 即現聲聞身而為說法」。


四、【圓光觀音】

圓光觀音護佑:子女平安,健康成長。

圓光觀音:三十三像觀音之一,盤坐于巖石上,雙手合掌,身后放出圓輪背光,如太陽光線一般照射光茫。佛、菩薩背后之圓光,象徵大智圓滿,光明普照法界之德,覆罩佛之光輝,聚集眾生、闡揚正法、張顯真理,將邪見者攝取在光明之中,融和一切,圓融無礙、圓滿無缺。


五、【游戲觀音】

游戲觀音護佑:無滯無阻,救護眾生。

游戲戲觀音:坐于五彩云中,左手置于膝上,右手支撐在云上,佛菩薩藉神通力,以度化眾生而自娛。菩薩神通無礙稱為游戲,如神通有礙,不能稱為游戲。此尊游戲觀音得法自在,任運自如游遍十方,自娛自在毫無拘束度化眾生。


六、【白衣觀音】

白衣觀音護佑:仙逝之人,西天極樂。

白衣觀音:是三十三相觀音中之第六尊,身著白衣手持定印,或左手持白蓮花,祈求息災。右手作與愿狀,伸出五指平伸,手掌向外、致于腰邊前結跏趺坐于赤蓮花上,或軟草巖上。(白衣觀音系唐代以后所成立之造型。)


七、【臥蓮觀音】

臥蓮觀音護佑:睡夢香甜,寧靜致遠。

蓮觀音:菩薩坐臥于蓮華之上,蓮華出污泥而不染,圣潔之標準,表示觀世音菩薩如蓮華清淨,也象徵眾生本來就有如蓮華之「心蓮」{自性清淨},雖處五濁惡世,生死輪迴之中,亦無所染。在普門品中,「應以小王身得度者 觀世音菩薩即現小王身而為說法」。


八、【瀧見觀音】

瀧見觀音護佑:事事順利,富壽安寧。

瀧見觀音:又名飛瀑觀音,倚于斷崖上觀瀑布,或盤坐在巖石觀瀑布。中世紀起,此觀音像也是歷代文人最喜歡談論或作畫的主題之一。〝瀧見觀音〞在普門品中顯示「假使興害意 墮落大火坑 念彼觀音力 火坑變成池」。


九、【施藥觀音】

施藥觀音護佑:身健無病,壽比南山。

施藥觀音:右手托腮,左手置于膝頭或捻蓮花,坐在浮于水面的巖石上,凝視面前的蓮花?!甘┧幱^音」本來稱為「施樂觀音」,因其為眾生消除苦痛,謀取快樂而得名,后來才演變成為「施藥觀音」。有某些書籍上還是用「施樂觀音」這個名字。


十、【魚籃觀音】

魚籃觀音護佑:婚姻美滿,白頭偕老。

魚籃觀音:三十三像觀音之一,其形象手持魚籃或乘騎鯉魚背部浮于水上。此相緣起于唐代民間的信養,唐代人誤以龐蘊居士之女,靈照持籃之相訛傳而來?!隔~籃觀音」像系示意妙法蓮華經:普門品中之偈『或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害』。


十一、【德王觀音】

德王觀音護佑:青云直上,仕途無量。

德王觀音:盤坐于巖石上,左手置于臍前,右手持柳枝,呈現具德王者之姿。梵王是色界之王,由于品德崇高,而得名德王。普門品中「應以梵王身得度者 即現梵王身而為說法」。


十二、【水月觀音】

水月觀音護佑:救法界一切苦,能滿眾生于覺道。

水月觀音:立浮于大海上的巖石,注視水中之月。水中月是月的影現,沒有月的實體。觀世音菩薩普門品之「應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而為說法」。觀世音菩薩對有境緣,無境緣之自覺者,即現圣者之相而說十二因緣法,引之入道。


十三、【一葉觀音】

 一葉觀音保佑:消災解難,吉祥平安。

一葉觀音:大士乘蓮瓣,浮坐于水面上,隨波飄盪,悠然自在。觀世音菩薩普門品之經文:「若為大水所漂 稱其名號 得淺處」


十四、【青頸觀音】

青頸觀音護佑:無訟冤屈,逢兇化吉。

青頸觀音:其法相倚靠巖石,左手執蓮華、右手揚掌、結跏趺坐。傳說青頸觀音緣自濕婆神,當諸神攪拌大海成乳海欲求甘露時,浮現一個毒水壺。濕婆神(觀世音菩薩)恐怕壺水會毒害眾生,自己將此毒液喝下,拯救世人。因而頸部變為青色,這是「青頸觀音」的由來。


十五、【威德觀音】

威德觀音護佑:帥軍統兵,攻堅克難、勇于向前。

威德觀音:右手著地、左手持蓮華坐巖石上,表三十三身中之「天大將軍身」。〝天大將軍〞是天上的將軍,帝釋天的家將,天上的福報享盡,必須轉到凡間,再做大將軍。普門品中觀世音菩薩,大勇猛心的示現,以大將軍身莊嚴的氣勢,壓服的力量,擁護佛法,教導眾生。


十六、【延命觀音】

 延命觀音護佑:百毒不侵,益壽延年。

延命觀音:其法相倚于水岸巖石邊,右手支撐臉頰,眺望水流。另一形象此觀音,頂上戴大寶冠,百千種瓔珞、妙鬘、天衣、莊嚴其身,蓮花月輪,圓光遍住,法相慈悲柔和,二十臂以示接引各類眾生?!秆用怪饕娱L壽命,增加福德、財寶,或祈求延傳子孫能得聰慧而修行之。延命須藉由自己的定力、功德力,再蒙佛、菩薩護念而得延年益壽,長命安樂。


十七、【眾寶觀音】

眾寶觀音護佑:仙人賜富、家業興旺。

眾寶觀音:右手按地、左足伸展、立左膝、左手置于左膝上,在池邊輕鬆閒坐相。此尊菩薩就是讚美觀世音菩薩,具無限的神力,福富滿盈的現世利益功德?!副妼殹挂辉~:表示眾多寶物。〝寶〞除了世間金銀、珠寶等身外物。寶─在佛教中用以形容「佛、菩薩」及「法」之崇高尊貴,如「佛寶、法寶、僧寶、寶相、寶地」等。


十八、【巖戶觀音】

巖戶觀音護佑:慈孝義全,德行滿溢。

巖戶觀音祈求:四世同堂,祖業旺盛。

巖戶觀音:端坐于巖窟中。表普門品中「蚖蛇及蝮蝎 氣毒煙火然 念彼觀音力 尋聲自回去」。蚖蛇、蝮蝎都是毒性很強的爬行類動物,多住于巖窟中,經常出來危害百姓。不過眾生也有和善的一面,當牠們聽聞念圣號誠懇的音聲,即可納受相應,無任何敵意而悄然離去,返回自住的地方。恰如經典裡面,佛所說的:眾生皆有佛性,能溝通,善理解。所以,當我們遇到有任何危急狀況,畏懼惱人的時候,專注一心,全力持念菩薩名號,得菩薩威神力濟助,既可相安無事。


十九、【能靜觀音】

能靜觀音護佑:家庭和睦,和諧如水。

能靜觀音:其法像坐于水邊巖石旁沉思,雙手放置巖上,示現靜寂相?!改莒o觀音」表普門品經中:「若有百千萬億眾生 為求金銀 琉璃 車磲 瑪瑙 珊瑚 琥珀 真珠等寶 入于大海 假使黑風 吹其船舫 飄墮羅剎鬼國 其中若有乃至一人 稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脫羅剎之難」。


二十、【阿耨觀音】

阿耨觀音護佑:臨危救難,化險為夷。

阿耨觀音:其相左膝立起,背倚在巖石,兩手相交,坐于巖石觀海。阿耨觀音之名,得于在巨海中,打敗龍魚及諸鬼。此像「阿耨觀音」表普門品中「或飄流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒」。〝阿耨〞是梵文,意為─無上,具最高成就者。此偈示意人的心性貪,猶如大海無邊際,人性邪思,妄念比龍魚,諸鬼等更可怕。


二十一、【阿摩提觀音】

阿摩提觀音護佑:辟邪驅禍,家宅平安。

阿摩提觀音:其像為三目四臂,乘白獅子座,面向左膝,頭戴寶冠,以白蓮華做裝飾,著天衣瓔珞,遍身光燄,相面慈悲。前二手持鳳頭箜篌,左手持摩竭魚,右手持全身白色吉祥鳥,左腳屈于獅子之上,右腳垂下?!赴⒛μ嵊^音」又名「無畏觀音」、「寬廣觀音」,表三十三像中之「毘沙門身」。


二十二、【葉衣觀音】

葉衣觀音護佑:種善結緣,禪定篤成。

葉衣觀音:此尊觀音全身蓮華纏繞,左手持仗,右腳屈立,坐于蓮華上。是三十三像觀音變化之一。表普門品中「帝釋身」?!傅坩屘臁挂彩欠鸾痰淖o法,忉利天之主神,居住于須彌山頂處善見城,率領四大天王,故稱「天主」。


二十三、【琉璃觀音】

琉璃觀音護佑:吉星高照,絕路逢生。

琉璃觀音:此像雙手捧琉璃鉢,站立蓮瓣,浮于水面上,又稱「高王觀音」、「香王觀音」。在高王觀音經訴說:此菩薩救眾生諸苦患與災厄,臨危急難時,若誦此經一千遍,死者則可復活?!噶鹆в^音」即顯示琉璃具有同化之德,應現于世間,攝化眾生。


二十四、【多羅觀音】

多羅觀音護佑:兒孫滿堂,全家歡聚。

多羅觀音祈求:從軍平安,全家團圓。

多羅觀音:此尊形象為女人狀,身著白衣,合掌持青蓮華,于蓮華座上半跏趺坐。據大方廣曼殊室利經,觀自在菩薩授記品載道:此菩薩入普光明多羅三昧,以三昧力從眼中放光明,多羅尊菩薩就由此光明中而生。〝多羅〞救度佛母之意。修持此尊密法能斷生死輪迴,消除魔障、業障、病苦等。尚可增福、延壽、啟發聰明才智,平常有所求都能如愿完成。孕婦或臨產婦祈求平安生產,持修多羅觀音法功德殊勝。


二十五、【蛤蜊觀音】

蛤蜊觀音護佑:一帆風順,漁業興旺。

蛤蜊觀音:此像觀音盤坐于蛤蜊中。〝蛤蜊觀音〞源起于將出現在蛤蜊中的美女,視為觀世音菩薩的化身?!父蝌塾^音」示現蛤蜊中,表觀音三十三身中之「菩薩身」。菩薩自初發菩提心,修菩薩行,布施、忍辱等六度,其間必須歷經各階位,累積一切修行功德,才可到達佛國。


二十六、【六時觀音】

六時觀音護佑:六時吉祥,事事如意。

六時觀音:六時觀音法相,右手持梵筴而立。此觀音大慈大悲,早晚六時不停念誦,祈禱照顧眾生而得名。六時─也就是二十四小時,乃是將一晝一夜分為六等,晨朝、日中、日沒,〈以上稱為晝三時〉,初夜、中夜、后夜,〈以上為夜三時〉?!噶鶗r觀音」表三十三身中之「居士身」。


二十七、【普慈觀音】

普慈觀音護佑:上任之初,開局順利。

普悲觀音:「普悲觀音」身穿白衣,站在山岳上,雙手藏于法衣向前垂下。菩薩威德慈悲,遍及人類萬物棲息成長的場所,俯瞰廣大周遍的眾生,施予歡樂與解救世人的痛苦?!钙毡^音」表普門品中三十三像之「大自在天身」。〝大自在天身〞是三界最高之神,德威殊勝。


二十八、【馬郎婦觀音】

魚籃觀音護佑:婚姻美滿,白頭偕老。

馬郎婦觀音:馬郎婦觀音法像右手持法華經,左手拿頭骸骨。馬郎婦觀音其由來,常被與魚籃觀音相混合,也有稱「魚籃觀音」,即是「馬郎婦觀音」?!格R郎婦觀音」表普門品三十三身中之「婦女身」。應以婦女身得度者,即現婦女身而為說法。


二十九、【合掌觀音】

合掌觀音護佑:和衷共濟,和諧相處。

合掌觀音:合掌觀音其法像站立于大蓮華上,雙手合掌。合掌又作合十,合併雙掌,集中心思恭敬禮拜之意?!负险朴^音」表普門品中三十三像之「婆羅門身」。


三十、【一如觀音】

一如觀音保佑:苦盡甘來,功成名就。

一如觀音:此像坐云端;豎立左膝,飛行于空中能降服邪魔,操控雷電等力量?!敢蝗缬^音」表普門品中「云雷鼓摯電 降雹澍大雨 念彼觀音力 應時得消散」。云雷、摰電、降雹、大雨等天然災害,造成眾生很大的困惑、煩惱。


三十一、【不二觀音】

不二觀音護佑:悟智解惑,福智圓滿。

不二觀音:不二觀音身著白色,兩手交叉低垂,立于池中荷葉之上。〝不二〞解釋為一切現象應無分別,或超越各種區別沒有第二,萬物同一的意思。佛教中常講到「不二法門」,就是指學佛法或學習某種學問技術,唯一無二的方法。因此,秉持著不二,堅定學習之愿心,修學任何學術,或護持三寶,研習佛法,同義之理。


三十二、【送子觀音】

送子觀音護佑:添福添子,有求必應。

有人認為送子觀音不屬于三十三觀音之一,佛典上并未太多記載,只是民間崇拜的佛教神祗, 但送子觀音形象早已深入民心,近代畫作或典故流傳太多,多被列入其中。


三十三、【灑水觀音】

灑水觀音護佑:灑撤清澈,甘露人生。

灑水觀音:此相左手持灑水器,右手執楊柳枝而立,作灑水狀。灑水觀音表普門品中「若為大水所飄  稱其名號即得淺處」。觀世音菩薩本照宏愿,施以甘露法水使眾生得到清涼,煩惱的心火能夠滅除。眾生真如的心本是清淨凝寂,如水之淨性,沒有垢染,湛然不動,不生不滅。人心因著、因欲,念頭如海水漂蕩未停。





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